走進(jìn)陜北剪紙藝術(shù)家的展廳，紅紙上躍動(dòng)的不只是熟悉的陜北風(fēng)情——窯洞的曲線、白羊肚頭巾的褶皺里，竟藏著幾分石峁遺址的粗獷。榆林市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承人李淑琴老師，在那些以石峁古城為靈感的剪紙作品里，城墻的折線凌厲如刀劈，玉器的紋路被簡(jiǎn)化成利落的幾何線條，最讓人眼前一亮的是，幾片剪紙的角落，藏著幾個(gè)似字非字的符號(hào)，像極了石峁陶器上的刻痕。

“這些符號(hào)，是老祖宗傳下來(lái)的‘密碼’啊。”藝術(shù)家拿起一幅剛完成的作品，紅紙上，一只剪紙的飛鳥(niǎo)旁，綴著一個(gè)歪歪扭扭的“鳥(niǎo)”形符號(hào)。“你看這石峁的刻符，再看甲骨文里的‘鳥(niǎo)’字，是不是像一家人？”

細(xì)品之下，確實(shí)如此。石峁遺址出土的刻符里，有模仿飛鳥(niǎo)展翅的線條；甲骨文中的“鳥(niǎo)”字，正是對(duì)這種線條的凝練與規(guī)范。而陜北剪紙，恰恰是用最樸素的方式，延續(xù)著這種“以形表意”的智慧——用紅紙剪一只羊，就是“吉祥”；剪一串麥穗，就是“豐收”，和先民在甲骨上刻下“雨”字求甘霖、刻下“年”字盼收成，有著異曲同工之妙。

作為兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，甲骨文與陜北剪紙的相遇，更像一場(chǎng)跨越三千年的接力。甲骨文把先民的生活刻在龜甲上，剪紙把黃土高原的煙火氣留在紅紙上；前者是中華文明的“文字基因”，后者是民間藝術(shù)的“活態(tài)密碼”，當(dāng)藝術(shù)家將甲骨文中的“日”“月”“山”化作剪紙里的圓、彎、折線，仿佛看見(jiàn)兩位“非遺老人”在紅紙上握手。

展廳里，一幅《文明脈絡(luò)》格外醒目：剪紙的石峁古城墻下，散落著甲骨文中的“水”“火”“人”，紅色的線條勾連起4000年前的刻符與3000年前的文字。這哪里是剪紙，分明是用剪刀寫(xiě)下的文明史詩(shī)——從石峁人用刻痕記錄生活，到商朝人用甲骨占卜未來(lái)，再到今天的剪紙藝人用紅紙傳承記憶，非遺的生命力，正在于這種“用符號(hào)對(duì)話”的永恒默契。

甲骨文中的每一筆，都刻著中國(guó)人的精神原鄉(xiāng)；陜北剪紙的每一刀，都剪在文明的脈搏上。當(dāng)兩項(xiàng)非遺碰撞，紅紙上躍動(dòng)的，是比圖案更動(dòng)人的文化根脈。